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第四百九十八章 内圣外王(第3节)

姬傲剑问,“那阿瓦隆的人,是想通过教廷统一欧洲吗?”

“不。”姬圣典摇了摇头,“阿瓦隆的人,是有着王霸雄心的强者,他们不会屈服于教廷的脚下,只不过是想要利用宗教的力量。”

“那他们是怎么利用的呢?”

“阿瓦隆的强者反思了过去的行为,觉得光以武力不能征服人心,应该从宗教的道德典范上寻找统一欧洲的正当性。”姬圣典停了一下,说道,“于是,历史上亚瑟王的故事,经过阿瓦隆的精心包装,就横空出世了。”

姬傲剑知道重点要来了,“这个故事在包装之后,实质含义是什么?”

“有一个诚实正直的国王,有着一群诚实正直的骑士部下。这群诚实正直的人,从来不想着开疆拓土,而是忙着寻找一个圣物杯子,得到上帝的奖赏和祝福。真正能拿到圣杯的人,又只能是一位最为圣洁无垢的骑士。这位骑士得到圣杯之后,走到哪儿,就被哪儿的人推举为国王。”

姬圣典笑了一笑,“你明白了吗?”

“这个故事,说的是要以德服人,不断加强自身道德修养。”姬傲剑一边思索,一边回答,“当道德修养达到了完美的境界,就能通过努力找到圣杯,也就是上帝的认可。而得到圣杯的人。反过来也就证明了他的道德纯洁无暇,就可以被人们推举为王。”

“不错。这正是阿瓦隆岛想要告诉人们的道理:一个成为完美道德典范的圣徒,加上一件代表上帝认可的信物。就有资格成为所有基督徒的国王。”

姬圣典道,“用我们中国人的话来说,就叫做内圣而外王。”

姬傲剑问,“这个传说既然利用了基督教的信仰,为什么和教廷无关呢?”

“难道你没发现,这个故事里面,没有教士们的什么事吗?”姬圣典道,“高贵的骑士通过自我道德完善就能成就王业,无需借助于教会的认可和帮助。”

“我觉得这个故事讲的确实很优美。”姬傲剑想了想。“但要想通过这样的手段成为欧洲之王,只能说是太理想,太天真了。这个故事的核心思想,并没

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