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第六百四十四章 长袍之内(第2节)

难道说,你是阿拉丁吗?

姬傲剑正在琢磨吐槽这个自己命名为“阿拉丁”的大宗师,耳边却响起一个冷冷的声音。“不用往上看了,你的人生,马上就要进入终点。”

这个气势如山的黑袍大宗师,看到对手居然没把注意力都放在自己身上,自然有些不满。

“要让我进入终点的人,你又是谁呢?”

姬傲剑懒得问他为什么要和自己作对。人家摆下这么大阵仗,显然已经动用了国本,根本是铁了心要打一仗了,怎么可能因为口舌之论而握手言欢?

“我就是真主。”

姬傲剑愕然,一点也不相信对方的话。“你在扯淡!”

就算是伊`斯兰教的创始人,也只是说自己是真主的使者。面前这家伙居然说自己就是真主,这究竟有多无脑,多狂妄啊,没准他其实就是一个疯子。

“无知的人,原来你根本不知道,真主存在于万物,万物即是真主。”

姬傲剑嗤之以鼻,只当他是故弄玄虚,“照你这么说的话。那我也可以是真主了?”

黑袍人居然很认真地点头,“如果你能内心入神,与真主结合,做到人主合一。那你就是真主。”

“人主合一?”

姬傲剑愣了一下,突然之间,觉得对方的话并非完全无稽,似乎当真包含了一些精神修行的深奥道理。

华夏文明的修行主旨“天人合一”,是整个哲学观念体系的内核。人是自然的一部分,通过自我修行回归天道自然。达到“万物与我合一”的精神境界,就是天人合一。

其实,在不同文明的哲学观念中,“天”的概念可以抽象,也可以具现;可以是自然天道,也可以是神性真理。

比如佛家说人人具有佛性,明了真如本性,即身成佛,可证如来。这就是佛家的天人合一。

那么,伊`斯兰教说真主存在于万物,在精神修行中达到人主合一,这就是他们理解的天人合一。

自犹太教脱胎而来的基督教、伊`斯兰教虽然都是一神教,声称信徒在自己的真神面前只能是仆从。但越是

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