提供的破解方法太多，而且大多方法千奇百怪，众人都一一试过之后，也没有什么办化，慢慢地村子里的人便失去了兴趣。
不过村子里也有人说，那洪家长子洪乔祖早有办法，只不过正在寻找最好的一个妙法……要不然为何总有僧人来到洪家，而且每次僧人走了后，都见到洪乔祖时常仰天大笑？其他人休得胡乱操心……
此话传到洪乔祖耳中后，他微微一笑，不予理会……山区农家、市井俗子，只想得那异物庇佑，他们如何能理解参究禅法的妙处？
这一段时日，他正在苦苦思索着一个话头：“生从何来，死向何去”。
这个话头是住持净慈寺的断桥妙伦禅师留给他的。
他曾经去净慈寺居住过半个月，期间，虽然他一直参究不止，用功精勤，以至于胁不至席，口体俱忘，但却未有所发明。
事实上，在他的内心深处，还有一个更高深的话头，他平常想都没有去敢想。
大约在两年前，名震天下的雪岩祖钦禅师四处云游时，碰巧来到这目源屯村，见到此地山水皆佳，便有了在此地参悟之心。洪乔祖有幸请他在洪家小住了几日。
洪乔祖日夜侍奉，不敢有亏待之处，祖钦禅师也就略微点拨他一二。
祖钦禅师临行前，洪乔祖每次入室请益，祖钦禅师都要问他：“阿谁与你拖个死尸来？”
而洪乔祖每次刚要开口应答，祖钦禅师却先是一拄杖打过来，不让他发言。
如是情形，发生过好多次。
洪乔祖刚想要苦思这“你为什么拖个死尸来”的话头，祖钦禅师却大怒，让他四十岁之后再去思索参究……现在不得去想。若要再想，终生不得靠近我佛家。
好吧，洪乔祖现在便不去参究它，把它深深压在心中，就专心等到四十岁之后再去参究。
此时，洪乔祖二十有六，有一子，活泼可爱。
阮山二十有七，有一女，聪慧伶俐。
这本应该就是一个充满着山水田园风光的地方。
在这里，大宋村民们过着平静谦和的生活，收成不多也不少，过
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