有司仪执斗进前，斗内盛谷、豆、钱、果、草节等，咒祝，然后望门而撒，围观者争相抢拾之……因为这里面还有红包。
其实大宋谓之撒谷豆，俗云是压住青羊等杀神也。
此表达对婚姻之家的祝愿，希望能通过撒谷豆之礼，消灾灭难，确保新妇平安。
这种方法在大宋代京城及民间较为流行，安静主家想起来这个类似自己当年撒喜糖的行为，于是便给保留下来，让新婚夫妻照作。
接下来的第三步是新妇跨马鞍之礼。
大宋结婚礼法中有规定，新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地；一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门。
这里解释几点。
第一，跨马鞍之礼，在唐代士大夫婚礼中流行，到了宋代，则沿袭未改，鞍与安谐音，新妇跨鞍而过。
第二，新妇下轿到入婿家门的路上，新妇“不得踏地”，必须铺上青锦褥，青毡花席。
其实这个过程很简单，安静主家给与保留。
第四步，则是由一位贵妇人引一对新人房室，坐于床上。
一般是男坐床右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。
婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时，众人都争扯一小片而去，谓云“利市缴门”。
这个贵妇人也就由安静主家亲自上马了。
当时，王德发主家还小声问过：“安静，还有几步啊？！”
急什么，听司仪安排吧。
安静主家小声地回答：“入乡随俗吧！”
这个时候罗娘已经盖上了红色的盖头，她在盖头里笑了笑，夫君还是一个性急之人呢。
第五步，入中堂举行参拜礼，这才是婚礼中最重要的大礼。
由司仪请新郎新娘出洞房，到中堂举行。
新郞王德发于床前请新妇罗娘出来，二人先前就用彩缎，绾了一个同心，谓之牵巾。
王德发将此牵巾挂于笏上，罗娘则搭于手上。
王德发在牵出罗娘期间，一直是倒行，保持两人始终相向。
本来按照大宋的要求，要有男家双
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