僧璨要魏成前往长安去参加辩论大赛，给禅宗闯名头，魏成听了就直皱眉，说我一个才刚剃度几天的和尚，怎么就要去长安了呢？僧璨笑道：“汝先从法朗，又随慧可师，学佛近十载，安论何时剃度？”魏成又说，虽然我学佛的时间也算不短了，但到目前为止，仅仅通读了两部经——《华严经》和《法华经》——哪有资格当佛学代表？
僧璨道：“汝以为，汇聚长安者，皆通数经乎？”
须知这年月还没有印刷术，经全靠手抄，一般和尚还真未必能够读得着几部完整的经。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]而且佛教经大多语辞深奥，很多人皓首穷经，也不过大致搞明白一两部而已，象魏成这样几天就能背下来一大部的，真正绝无仅有。就好比后世明清时候考科举，虽说考试范围是“四五经”，其实只有四是士子必修课，五经则只要求通晓一经而已……
再后世的新式教育，别看学的东西挺多，其实要求却浅——有几个学生能把整本儿语教材全都背下来的？
所以僧璨说了，你不必妄自菲薄，你不但能够背诵华严、法华，而且对于经中奥义的理解也已经在普通僧侣之上啦，再加上脑筋灵活，反应也快，此去长安，也不要求你力拔头筹，但我相信你定不会堕了我宗的威风。
“即前后二偈，以之惑人，易也。”
魏成眨巴眨巴眼睛，问：“师乃欲我惑人耶？”
僧璨说那是当然。首先说碰见儒生和道士，大家根本上理念就不相同，你就别想能够说得服他们，但你出身世家，小时候读过儒经，后来又曾在太湖林屋洞天学道，知己知彼，我相信只要应对得法，起码不会被他们驳斥得哑口无言。至于碰见和尚，只要引用法华、华严上的经，以及三论上的解说，总不可能犯什么根本性的错误。倘若遇见真正有道高僧，你年龄摆在这儿呢，就算输了也不可耻；倘若遇见穿僧袍的大骗子，我相信以你的口才，再加上天生佛心，不至于被他们领歪了道儿。
“吾于汝有厚望焉。”
魏成一
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