其中的根由，然而又实在好奇。不如就跟张坚说了实话，然后依靠自己的“宿慧”和对方的神仙见识，来尝试着探究一下？
当下一咬牙关，干脆“吾非此世之人也，乃异世之人也。”汉代发音还是配合汉代语法更顺畅，所以除非太过文言的句子，或者不便于表达过于复杂的含义，他还是老实用时下通行的语言来说啦。
口子既然松开，心情也便坦荡，于是毫无隐瞒地具实相告：我是张禄又不是张禄，本该生活在一千八百年以后在那个时代，我确实也叫张禄，或许就是因为这个原因，把两个张禄给联系了起来。其实我在后世已经死了，具体死因先不必提，总之一魂渺渺，就莫名其妙地穿入到这时代的青年郎官、密县张禄张伯爵躯体中来了。不过也难说，我们那世界根本就没有什么神仙、鬼怪，所以说不定只是外表相似而内在相异的两个时空而已。
而张刺谒你所说的什么“古仙语”，其实就是我们那时代……那世界的通用语。你说这事儿诡异不诡异？
张坚听完了张禄的长篇讲述，不禁捻须沉吟，好一会儿才慨叹道：“玄之又玄，众妙之门，是吾所未能洞彻者也。”我明白你的意思了，但也完全想不通为什么会发生这种事“赤松子所传古仙道法有云：道非一，实无穷，以应无限界域。斯言诚然。乃知世界非唯一也，汝之所言诡奇，然应非虚妄也。”
随即一皱眉头：“以汝之言，岂意古仙亦穿越者耶？”难道盘古他们也是从你们那个世界穿越来此，才开辟出这一方天地来的吗？
张禄摇头：“我之世界，无神仙鬼怪，安得有古仙？”就算科技再发展五百年、一千年，也不可能凭着三个穿越者，就能无中生有，造出一个世界……或者起码孕育一个星球的生命出来呀。何况五百、一千年后的语言体系，肯定又跟我那二十一世纪相差甚远了。除非“似我之世界，然亦非我之世界，乃又一世界也。”
这话有点儿绕，不过张坚倒是听明白了，捻须回答：“古仙传承，至帝尧绝地天通而有所残破，故彼之真相，恐后世仙家无可索解矣
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