张禄这次前往钧天世界执行任务，收获就只有一本《名实论初步》——一开始就忘记取“草还丹”了，任务过程中也没有尸体可以给他摸；就理论上来说，郭崇礼身上或许有点儿好东西，但摸尸体和摸活人完全是两个概念，他底线倒还没有那么低……
再说了，他也不打算去摸一个还活着的死太监的身体……
返回天垣世界的时候，天还没有亮，于是点起蜡烛，赶紧翻看那本《名实论初步》。这书名字就不怎么老靠谱的，听着象哲学书籍而不是行气功法，打开来一瞧，果然，绝大多数内容都是在讨论名（概念）和实（实际事物）之间的关系。
在地球上，先秦哲学中涉及这方面的内容就很多，最突出的乃是公孙龙的《名实论》和《指物论》，这属于闲书，一般士大夫是不读的。但是张禄当年在中鼎上闲得无聊，阅读了很多裴玄仁四处搜集来的古籍，其中就包括这两篇。不过作为任务奖励获得的这部《名实论初步》，跟公孙龙的著述却并不相同，重点指出事物间的区别，以及概念所难以统括的那部分差异。
从某种意义上来说，这本书把武术上升到武道的层次，也就是从哲学角度来阐述以武入道的可能性。全书文字晓畅，通俗易懂，张禄又是修过仙的人，一目十行之下，便即烂熟于胸。然而这玩意儿对自己真有用吗？我现在需要的恰恰是术而不是道啊！
当然啦，关于“术”的内容也有一些，最后两节附了张人体气脉图，提出了一套别出心裁、另辟蹊径的行气方法。可是张禄左瞧右瞧，上看下看，又亲自尝试了半天，却总是不得其门而入。就理论上来说，这套功法应该是有效的，但实际却总差着那么一点儿，完全练不成——真气根本无法循之而行嘛。
一直到天光放亮，他才终于轻叹一声，把这书给撇下了。回想自己这次执行任务的过程，就觉得太素圣尊肯定是喝多了，否则没道理把自己跟黎彦超他们编成一组。自己的实力差着他们很远，动起手来完全扯后腿——至于说以智取胜，但对于一个自己并不十分熟悉的世界来说，阴谋诡
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