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第一百六十四章、熊猫“大雄”(第2节)

取剑在手,交叉相格,同时双眼一努,瞥向自己。老僧注目对方双眸眼睛是心灵的窗户,是惊骇是恐慌,是寻机遁逃,还是牢固防守,甚至于打算如何出招,指向何处,理论上应该都能从其双瞳中窥见一二但见眸子漆黑,中有两点亮星,极其璀璨

老僧就觉得头脑中“嗡”的一声响,那两点亮星骤然爆裂,仿佛云开罅隙,展露出无边的幽蓝。随即那幽蓝不断拉伸,仿佛自己正疾飞向夜空深处,疾飞向不可测的浩茫宇宙心中才刚一惊,被迫合上双眼,双掌所击已然失了准头,只听“嘭”的一声,在地上打出两个大坑来。

随即脖颈一凉,已被两柄长剑交叉脑后,如同剪刀利刃,把自己的脑袋夹在中间,似乎随时都会并合、夹落。

这老僧其腰躬如虾米,单膝跪地,双手前撑,就保持着这个姿势一动都不敢动,只觉得后背全是冷汗,湿透重衣这家伙,究竟是人是妖,看似年轻而竟有如此功力!

旁边儿那些和尚也全都傻眼了,除了殿门前那红袍老僧外,没谁能够瞧清楚张禄的动作。(\\www.zslxsw.com//)而即便红袍老僧,也不禁深觉奇怪自己师弟在纵扑之时,身在半空,动作突然间莫名其妙地有刹那间的迟钝,就此出招落空,并且落在了那陌生人剑下他是怎么办到的?

张禄则心说惭愧,没想到这虚梵世界的高手对精神攻击的抵御能力如此之差我还以为他们这类和尚啊、道士啊,平常清心寡欲、打坐参禅,心志之坚应当过于常人才是。是这虚梵种天生意志坚韧为负值呢?还是单就这和尚修的是野狐禅,杂念丛生,易于攻取呢?要么虚梵世界的释宗,其实虚有其表

耳听得殿门前老僧惊惶喊叫:“施主请手下留情!”

张禄心说我本欲直来直去,节省时间和精力,谁想欲速则不达,更惹上了无端的麻烦。也不撤剑,也不回答,只是斜瞥那老僧一眼:“还不快叫空缘出来?”

那老僧苦笑一声:“不知施主欲寻先师何事”

他起初说是“家师”,现在改口叫“先师”,张禄当场就傻了“空缘

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