渔夫说你要真是法朗和尚的弟子，我就渡你一趟也无不可，就怕你是假冒的“既称学佛，当能讲经，可说与我听。”
魏文成心中暗笑，他虽然仅仅通读三论，还没有仔细琢磨，说不上入门，但要骗骗乡野凡俗却也不难，当即背诵中论中的几副偈子：“因是法生果，是法名为缘，若是果未生，何不名非缘果先于缘中，有无俱不可，先无为谁缘，先有何用缘”
渔夫说行了，我根本有听没有懂不过挺象那么回事儿的，我就相信你吧当即延请魏文成上船。在水面上二人谈谈说说，魏文成虽然还不能说通了佛道，终究两世为人，社会经验比这渔夫要丰富得多，装模作样一通神侃，倒使得渔夫衷心感佩，慕为高人，几乎就要纳头便拜了。
时候不大，便即抵达西山岛，魏文成告别了渔夫，舍舟登岸，行不多时，就找到了长草掩映当中，昔日钻出来求救的那个溶洞口。他迈步就要往里进，可是突然感觉面前涌出一股无形的壁障来，“嘭”的一声，撞得他鼻子生疼。
定睛细瞧，果然见洞口贴着一道符箓，上面歪歪扭扭的也不知道用朱砂写了些什么。魏文成心想对啊，这溶洞是林屋观的产业，轻易不肯放人进入，另一头就在观门口不远，常有道童警戒除了那回师父们被擒的被擒，半死的半死，道童们都缩回观中不敢露面那这边这个出口，理论上也应该设下禁制吧。
怎么办呢？很明显自己破不了这个禁制，难道这就返回观中，去向许还璞他们求告么？自己已经不是林屋观的道士了，他们怎肯放自己进去啊。就此渡过太湖，折返广福庵？那这一趟不是白跑了么？本欲散心，结果反倒更加郁闷
不自禁地就想起了三论中的语句。根据这一派的理论，诸法皆空，万事万物都只不过是“缘起”而生，也就是众多因素和条件纠葛相缠的产物，空并非和有相对，空是有的本来性大概意思吧，世间本无永恒不变之物，所以也就没有真实一说，所有事物都以空为其自性，这个世界是空，他魏文成是空，眼前这溶洞也是空，符箓禁制也是空
其实这
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