窍期的灵力就打不开石门。那么命题b就是一个悖论。当然非b也是一个悖论。人们可以按照某些制定或约定的公理规则去判定或证明某一命题的真假，但是他们按照制定或约定的公理规则去判定或证明有些命题的真假时，有时却出现发生了无法解决的悖论问题，不过这是特殊情况，这个推理只对吕清广适用，别的出窍期修真者或者出窍期以上修为的修真者都打不开走廊的门。也就不存在这个问题了。
这种情况说明了什么问题？
毫无疑问，吕清广是特殊的，是独一无二的。
能打开走廊的门无疑是幸运的，可是在这个石门前他又是那么的无辜那么的倒霉那么的不幸。
本来吕清广是不太关注这扇石门的，可是这样奇怪的事情不得不引发他的兴趣，是不是里面有什么不想被自己看到或得到的东西呢？他不敢相信自己的‘道’会在这里面，可样太简单太没挑战性了，不过万一呢？这也不是绝对没有可能性的。
连荒谬到针对个人的悖论都出现了还有什么事情是不会出现的呢？吕清广在心里下定决心一定要打开这个石室看看里面究竟有什么。
当然，在打开石门前还要先解决这个悖论。
悖论也是有解的。
悖论的解法却因人而异，这个就见仁见智了。
对于悖论吕清广还是知道一点的，有个著名的悖论：唐·吉诃德的仆人桑乔·潘萨跑到一个小岛上，成了这个岛的国王。他颁布了一条奇怪的法律：每一个到达这个岛的人都必须回答一个问题：“你到这里来做什么？”如果回答对了，就允许他在岛上游玩，而如果答错了，就要把他绞死。对于每一个到岛上来的人，或者是尽兴地玩，或者是被吊上绞架。有多少人敢冒死到这岛上去玩呢？一天，有一个胆大包天的人来了，他照例被问了这个问题，而这个人的回答是：“我到这里来是要被绞死的。”请问桑乔·潘萨是让他在岛上玩，还是把他绞死呢？如果应该让他在岛上游玩，那就与他说“要被绞死”的话不相符合，这就是说，他说“要被绞死”是错话。既然他
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