颗恒星就是一个灵流切入点，通过观察灵流在不同切入点的变化就可以判断出整个世界的灵流走向，从而得出灵气的变化规律。只是这种本质的观察即使是异界都得的也不多，估计慈悲大妖王也是个假内行。”
吕清广听了风地的xiao话不动声se，慈悲大妖王根本不知道风地在贬低他，自顾自的说：“综合多数位面系列的情况，根据地球的发展主线，在西方，通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究，天文学已经提出了几种不同的理论体系，成为一men最具理论se彩，又是提出理论模型最多的一men学科。同时，天文学与凡人的生产和生活密切相关，人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天，这就必然会有力推动天文学的发展。然而，天文学在当时又是一men十分敏感的学科。在天文学领域，两种宇宙观争夺主导地位，对于凡人来说，被解释为新旧思想的斗争，但这种十分ji烈的斗争其实完全是神界和魔界不同理论的jiao战。特别是到了中世纪后期，属于天使之城势力范围的天主教会还别有用心地为托勒密的地心说披上了一层神密的面纱。硬说地球处于宇宙中心，证明了上帝的智慧，上帝把人派到地上来统治万物，就一定让人类的住所——地球处于宇宙中心。我不明白天使之城搞这么一个荒谬绝伦的说辞是出于什么目的，这种荒唐说法被当作权威加以崇信之后，托勒密的学说就成为不可怀疑的结果。如果是仅仅为了阻止魔界思想的侵入倒是可以理解，在短期也是非常有效的，成功的阻碍着天文科学向着魔界的思维方式发展。然而，这个谎言太过简陋，在地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教的历法后，它的微xiao误差经过长时间的积累已经到了不可忽视的地步，同观测资料大相径庭。这个时候，魔界的各个势力开始发力，星际海盗的某位水手的后裔，葡萄牙一位亲王的船长曾说:‘尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现，事事都和他说的相反。’托勒密体系的错误日益暴lu，人们急需建立新的
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