观点，然而在此刻却绝对的充当了领导角色，是整个意念的统领者，是标准的引导者。
在亿亿万万如士兵一般服从命令的民众思维中，他们互相是**而相互抵触的。
共性有，就像是汇聚到吕清广执念中那些同样是对曾经的原始森林的追忆和向往，是的，很多的思绪都是大同小异的。
然而，有共性并不能让他们相容，相反，相互间并不买账，谁也不肯服谁。但强势的外来理念强力的介入让本来散沙一片的思绪一下子就整合在了一起，虽然彼此还是互相并不帮扶，可一起对敌是没有问题的，而且决不看一眼自己将要面对的敌人是谁。
即使是曾经和吕清广的执念有过共鸣，甚至是以之有过交流曾经和在一起的那些追忆绿色大树的思绪也都整肃的加入了对吕清广的围剿，他们甚至没有一点儿反脸无情的愧疚。
另一个理念是效率，这个效率也在那些文本中有着注明，那不是一般意义上的效率，是鉴于人的**的无限性，就一项经济活动而言，最重要的事情当然就是最好地利用其有限的资源。这使人们不得不面对效率这个关键性的概念。在经济学中他们这样讲：在不会使其他人境况变坏的前提下，如果一项经济活动不再有可能增进任何人的经济福利，则该项经济活动就被认为是有效率的。相反的情况包括：“无法遏制的垄断”，或“恶性无度的污染”，或“没有制衡的政府干预”，等等。这样的经济当然只能生产少于“无上述问题”时该经济原本可以生产的物品，或者还会生产出一大堆不对路的物品。这些都会使消费者的境遇比本该出现的情况要差。这些问题都是资源未能有效配置的后果。
稀缺和效率像是一把张开的铁钳，将元婴青年紧紧的合围住，牢牢的围困住他的同时，让作为炮灰的民意如潮水般冲击进元婴青年的紫府。
然而那又不同于潮水，因为潮水还要更自然而且还能有所节奏，让被冲击者好歹能喘口气。
可被稀缺和效率驱动的飘逸思绪却如冲击马桶一般，旋转着要将紫府里的灵力和元婴都当成大
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