第二次的。这个时候对于洗礼并没有森严的规定，人们也没有过多的禁忌，在狂欢中释放着自己。
作为旁观者，吕清广站在这喧嚣之外，从更高的审美维度俯视，他看到信仰之力在荒芜的河滩上**，基督耶稣并没有将起利用起来，他甚至都不如洪秀全，洪秀全起码没有浪费资源虽然他利用得也不到位可毕竟是在用。这位倒好，任信仰之力在其四周漂流游荡，只是不断的激荡它，却并不引导并不使用。
吕清广将自己是否获得体悟的纠结抛开，注视着下方喧闹的人流，这些生命体其实也并不在意自己的信仰之力的，或者说他们似乎根本没有考虑信仰之力这个问题。
信仰之力到底是什么呢？
吕清广把这个问题向慈悲大妖王提出来，慈悲大妖王的回答非常直接，佛面说：“信仰之力既是信仰之力别无其他。”虫子脸只是笑，笑得很友好却完全是无厘头的。
笑是没有用处的，打机锋的答复同样也是没有用处的。吕清广不知道慈悲大妖王为什么不说点儿有用的，这会给自己带来什么不好的影响么？难道是要自己去体会？或者他自己也是不知根底不好说又怕误导了自己呢？可能性都是有的，可不管是哪一项反正是直接得不到答案就是了。
感受着从自己身体中肆无忌惮的穿越的信仰之力，感受着信仰之力的混乱与规律，感受着信仰之力的飘忽性与穿透力，感觉到信仰之力中还有无数未知的存在，而这些仿佛并不遥远却又是不可知的，如同生命如同灵魂如同灵气一样，似乎很简单似乎就在触摸之间，然而却又看不清它的真实面目，不知道是因何会如此。(.. )