己的身体，如果附近有天井下存在就很容易被他们吸取。当人的情绪中几乎不带负面色彩的时候，生气处于内敛的状况，也就处于肥水不流外人田的状况之下，不会流散出去让天井下得到。
天井下能耐不大，也就搅得人心烦意乱火气上升阳气减弱，折寿是肯定的，但要致人死命却太过缓慢，跟慢性疾病类似。不过这只是一个方面的观感，天井下因为出没无常，有天井有阳台有望板的地方就可以隐藏其中，是都市里窥探的最佳选择了，比忍着还要更加的方便，也更隐秘，成本还更低廉。
用忍者，再不说也得给忍者一口吃食，忍者也得休息，更何况报酬再少也得给点儿，要不动力就太低了。
用天井下就没有这些问题了，被监视者及其周边儿人类的生气就足够天井下吃喝的了，而却还能发展壮大，形成都市里无所不知无所不晓的监控网络。
了解华夏重要的动向，监控每一个可能改变历史进程，可能影响决策，可能带动利益倾斜方向的个体，是在华夏大陆中插足捞取利益所必须的，为了这一目的，天井下早就被派到了华夏大地并长期潜伏在这里。当这个位面的历史时间轴进入到二十世纪八十年代之后，随着华夏大地城市化的步伐加快，天井下的增长也越来越快，辐射的面积也越来越广，所有的大都市都在其笼罩之下。可是华夏一族的步伐太快了，到了九十年代以后，城市化的进度就逐渐的超越了天井下的繁殖能力了，让天井下看着无数多的人气涌在面前可就是吃不完吃不下，这可是太过难受了。
于是日式风格的建筑装饰悄然兴起，到了二十一世纪，日式小天井就相当的风靡华夏大地的各个都市，城市中会所，茶园儿，休闲场所，餐厅都间或会有一些跟风者，为天井下提供繁育的基地。木墙板的吊顶包阳台更是成了都市家装的一种时尚，这股风部分可知，能吹起来自然是为了奖赏天井下的功绩，推动这个风气花销不了啥的，而且还有不小的获利空间，更主要的是这样一个认知对民族心理的扭曲，这样的扭曲是潜移默化的，起作用的不是一时
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