得给他讲道理的权利。
虽然托儿都是将这个权利拿去换了钱的，要不就不是一个合格的托儿。
这是必然的，所有的托儿都是拿钱才吆喝的，这才是托儿。可也得具体情况具体分析，即便是托儿那也是不一样的，就算同一个托儿，在不同时候也有不同的表现。在赚钱的时候，为了以后能还有钱赚到手，为了赚更多的钱，他们在一切可能的时候都会玩儿命的托自己。托儿本身就是一件商品，一件需要不停造势不停渲染不停的去托的商品，以为托儿的价值就在于他聚焦的吸引点上，这一点必须被不断的烘托，否则很容易被遗忘的。
姚托儿遗忘给吕清广最深的印象是他和高数互托，高数很难，姚托儿托的就是这个难字，姚托儿被反衬为亲民，行为特征是挂科。
那啥，大家都挂了吗？
挂了似乎也不是那么严重了，似乎有那么点儿时尚的韵味，姚托儿亲民而且活生生的了。
这只是托儿的本性，吕清广看到了却并没有在意，这并非他质疑姚托儿的地方。道理很简单，因为吕清广自己是愿意讲道理的，所以他是站在讲道理的角度来看待的，即便是明知道是托儿，也暂且不去理会他们身为托儿的言说定式，先将所有的道理不论是否道理都当做道理来看。
从道理上讲，姚托儿说的道理压根儿就不是个道理。
那么就还是的回到鱼翅本身上来，因为有道理没道理都的从这里一点儿一点儿的去清理。鱼翅是长在鲨鱼身上的，要获得鱼翅就得杀鲨鱼，这一点是毋庸质疑的。反对吃鱼翅的口号很明确，缘由清晰，就是因为血腥的场面太不符合文明，于是必然的就要被禁制。血腥吗？似乎是有一点的吧？可比这更血腥的场景多了去了，为什么非得跟鱼翅较劲儿呢？相对而言日本人在南极偷猎鲸怎么算？同时还有另一个问题出现，就是血腥浓度的计算问题，不应当看血包用了多少吧？似乎惊悚片的格局也在多样化了，一贯制的渲染血淋淋的场景其实远没有心灵的扭曲来得震颤。别的不说，就说鸡鸭屠宰场吧，肯德基麦当劳都离不开这
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