的，乖张的时候大多是饿极了。
孔融很深爱祢正平的才华，可孔北海也有一大家子人要养活，给祢正平一点儿救济也不可能很多，杨修也是一样，不可能完全把祢正平养起来，如果祢正平仅仅是个没饭吃的孤儿还好办，带回府中当厮养着也就是了，可祢正平是个有**性格**人格**性很强的年轻艺术家，是个有抱负的文人，自恃颇高，不肯苟活的，那么就只能饿肚子了。杨修能在拥挤的许昌借一所鬼宅给祢正平怕已经是极限了，再多的他也无法给，给了也无法向家族解释。
养士是政权才干得了的，豪门士族也就最多养点儿死士，养死士比养文士便宜，也更有用，死士可以一群一群的养，也就是一点儿饭前，祢正平住的这个鬼宅要是用来养死士的话，养上一两个都不显得挤。能借个祢正平估计还是沾了闹鬼的光，要不然杨修怕也不可能这么大方。
许昌的政权是完全把持在曹孟德手里的，历史中，孔北海多次向曹操称赞祢正平。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、痛恨曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操多有狂言。这和吕清广所见就大相径庭了，如果历史是真实的，那祢正平就真的是有病了，你要是痛恨曹孟德大可以去别的政权所在，既然到了人家曹孟德的地盘上，还是自己跑去的，那痛恨曹孟德岂不是给自己找病？以祢正平的聪明劲儿会这么傻么？历史上曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径来到曹操面前停下，下吏呵斥“你这鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡“好！”，于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身**站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱
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