。在思考的缜密和理性的思辨方面，显然我们要略胜一筹”。但“在时间哲学，即在生活与人类实际方面的**以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。在这里，莱布尼茨不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神。而且为中西文化双向交流描绘了宏伟的蓝图，极力推动这种交流向纵深发展，是东西方人民相互学习，取长补短，共同繁荣进步。莱布尼茨为促进中西文化交流做出了毕生的努力。产生了广泛而深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待，不含“欧洲中心论”偏见的精神尤为难能可贵，值得后世永远敬仰、效仿。
吕清广看完之后不明所以，盯着慈悲大妖王，慈悲大妖王笑而不答，让元婴青年输入‘中国近事’，然后搜索其原文，指着文中的一段原话给吕清广看。
“有些强大的民族还没有信奉基督教，短时间内也不会成为信奉基督的人，将我们在数学及军事方面的全部秘密传授给他们。似乎不是明智之举。”
毫无疑问，这说的就是华夏民族了。由这点上看，莱氏在思想上只不过是个狭隘的民族主义者，和上文说的中西文化交流根本就是两码事儿，整个就是一个小偷儿，偷了东西不说还藏着掖着。不过这也不奇怪，偷了东西可不就得藏着掖着么，胆大到拿出来炫耀的就不是小偷是强盗了。
可这和前面儿的问题有联系吗？吕清广大睁着求知的眼睛望着慈悲大妖王。
慈悲大妖王正色道：“太级生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦演万物，这是仙界传到华夏一族的，这是二进制原型是不错，但绝不是什么启发二进制的契机。其中蕴含的至理不是二进制那么简单的。只是仙界封闭了。位面世界中已经没有了仙界的声音，海外仙岛就算发音也微弱不堪，还混乱无比。而盗用其来推出二进制的是黑森林一派，当时好像是要和牛顿比比音量的，可后来暂时放弃了。由此可见，在大方向上他们是绝对统一的。但具体脚步却各走各的。”
“那不是混乱得很，何不统一步调呢？”吕清广问。
“
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