六二，直方大，不习，无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎，无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
最后又在字后面总结写道：“地势坤，君子以厚德载物。”
洪易拿起书页，略微吹了吹，对禅银纱说道：“这两个卦是我这段时间隐约的思索，直到今日，方才总结出来，算是我得天地之奥妙的一种阐述了！”
“这两个卦辞，可谓写尽了乾坤奥妙，后人再难以描述了！”禅银纱看着手中两页白纸，手中如托千斤重量。
洪易看着禅银纱手中两页卦辞，良久之后叹道：“可惜这两卦已经穷尽我的精神与智慧，后面该如何写下去，连我也不知道。我需要见见老师，请老师来品评我的章，为我指点一番，看看后路如何！”
两人当即收拾一番，带了两页章来到东跨院，正看到师父苏正在指点玉亲王练武。
洪易当即拜见一番，奉上两页章，请教苏。
苏手捏纸页，粗略一扫，就知道这是易经的经。看着手中的乾坤两卦卦辞，苏沉吟良久。
“果然如此！”看到易经经出现，苏就知道冥冥虚空中，有一种玄妙的大道影响着无穷时空。
易经与其说是经，不如说是易道更为准确。此道源自伏羲大圣，圣人设卦观象，就是说得伏羲大圣。蜀山世界中，一切先天易数，都是源自伏羲大圣。先天八卦更是伏羲大圣创造，后面神农氏得伏羲之易道开连山易，轩辕氏得伏羲之易道开归藏易。
这两易中，连山易为先天易，归藏易为中天易。后面周王得连山与归藏，演后天之易道，名为周易。
三天易髓，皆源自伏羲的先天太易。
这一段秘密是苏参悟伏羲镜之后，才慢慢知晓的上古秘事。故此，苏明显察觉到一股冥冥中的影响。
既然三清道家出现了，西方的佛门也出现了，儒家出现了，怎么可能会没有伏羲大圣的易道？
苏知道会出现易经，原本还
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