赐作为卫国人，同是馆舍行商，却胳膊肘向外拐。
然而端木赐虽然年轻，却丝毫不让，他据理力争道：“靠贩卖殉奴敛财，就等同于持剑杀人，却说杀人的是剑，不是我；汝辈非我同道，所行不义，如同仇寇，小子可鸣鼓而攻之！”
有商人反驳说，只有在生意维持不下去时，他们才迫不得已贩卖殉奴，你端木赐就能保证，以后永远不会做这方面的贸易么？
端木赐拍案而起：“夫子说过，富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也！”
众人一一上阵，却全部被巧言善辩的端木赐一通抢白，统统败下阵来。
端木赐最后当众说下了豪言：“赐虽然鲁钝而**财，却从不取不义之财，不行无义之道！我行商只凭借仁义信礼四字，他日定然富可敌国，结驷千乘，能与诸侯分庭抗礼，胜却你们千倍万倍！”
对此，商人们嗤之以鼻，大肆加以嘲笑，虽然他们赚取钱帛的能力还真比不上端木赐。此次来晋国，卫商统统亏损，唯独端木赐估计对了此地因为天气原因可能缺乏的货物，让端木家小赚一笔。
端木赐随后盛赞赵氏君子此举符合圣人之仁道，不仅应该在赵氏领地里推行，而且还应该在全天下推广，到时候，才能建设真正的王道乐土。
奴隶商们对端木赐一向喜欢宣扬他那位鲁国夫子仁义之道的做派早已见怪不怪，却偏生说不过他，只能气哼哼地作罢。
事实上，对于从不久居一处的行商来说，赵氏的法令只是件无关紧要的事情。既然赵氏不让殉，那就跑别家领地和邦国卖去，天下之大，公卿大夫每年都会死上十几个，难道还会有价无市？
端木赐的理念没有获得其他人的共鸣，他失望之余，也开始默默在简牍上记录下这件事情，他觉得，身在鲁国的夫子，一定会赞同那位赵氏君子的做法。
不过很快，这件事情就被众人淡忘了，因为有更让人震惊的消息传来。
最初是冬至日那天，宋国的使者，大司城乐祁在大朝会上遭到了晋侯逮捕，至今仍囚于虒祁宫中，尚未放出。
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