尘埃道：“先生请看，这阳光下的细微粉尘，是不是很多？其实。在看似纯净的空气里、清水里，到处充斥着这些东西，甚至还有更小的，肉眼无法看见。我称之为‘细蛊’，他们就是造成创伤后续病症的原因！”
“细蛊”，是赵无恤用来涵盖细菌、病毒等微生物的称呼。
他从子阳、子豹口中得知，数十年前，来自秦国的名医医和，在给晋平公治病时，就提出过看不见摸不着的“蛊”是一些病症的病原。可以视为中国古代最原始的“病菌说”。可惜，这一已经初步具体化的学说没有进一步发展，而是变成了抽象化的“邪气说”。
“从字面上看，蛊，腹中之虫也。先生请看，器皿中本来只有食物，其余什么都没有，在空气中放置一段时间后，却会发霉，这就是细蛊在起作用。一旦受过污染的食物入了人体。就会生出许多微小的虫来，引发腹泻、痢疾等病症。”
这一结合，所有人都懂了。
赵无恤就用这种通俗的说法，来对扁鹊加以解释。瞧着这位神医一边不断颔首，一边用笔认真在简册上抄录的模样，他一时间也感觉有些奇妙。
自己这个医盲，竟然在给扁鹊，给先秦第一名医上课？
现在没有显微镜，连透明玻璃都没有。无恤也暂时造不出来。所以他自然无法验证那些最细小的“细蛊”存在，顶多用烧制的曲颈瓷瓶，模拟下巴斯德的肉汤实验。
但中医本来就是信奉经验主义的，所谓的邪气，所谓的体内阴阳，都是很抽象的东西，无人能验证。
“在成乡，葛、麻布制作成的‘绷带’，还有伤卒们的被褥衣物，要用滚水煮过，放在阳光下晒干，才能再次使用，这是为防止细蛊留存在织物上。医馆中，也要让人每日清理一番，关键位置还要泼上醋，防止疾疫。对于伤卒，叫家眷或青壮女子来细心照料，他们的伤口，要用掺了麻椒的浓盐水擦拭，谓之为消毒。”
赵无恤新设置的医馆中，除了重伤不治死了十余人外，其余轻伤的众人都挺过了危险期。一般而言，受创伤后的病死率，至少也有
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