巫史，祭祀没有法度，民众轻慢盟誓。失去了敬畏之心。于是谷物不受神灵降福，祸乱灾害频频到来，人间再度混乱。”
粟稷干枯萎靡了。土地缺水龟裂了，人民疲惫而瘦弱，南子颦眉，看着上古的治乱交替，巫们在其中的作用举足轻重！
好在，百年混乱后，一身黑袍的帝颛顼继承了部落盟主之位，但他已经不再亲自成为大巫了，而是命令名为“重”的白衣大巫来祭祀天。与神沟通，命令名为“黎”的红衣火正来祭祀地。以此训导民众，以恢复原来的秩序。这便是重黎通天绝地的事迹。
后来，三苗继承了九黎的凶德，再次让天地混乱不堪，于是帝尧重新培育了重、黎的后代为巫，让他们再度主管天地祭祀，一直到夏、商，列国的巫和火正仍旧由重氏和黎氏后代继承……
君权和神权开始分离……
……
“南子，因为我无德的缘故，导致你对巫不屑一顾么？看看你最崇敬的大母辛（妇好）罢，她也是一个巫，那时候，大巫还不被要求必须是处子……”
南子看见阳光洒在生意盎然的鬼方草原上，空气中充满泥土和生命的气息，风吹草动，碧**漾有如汪洋。
她驾着战车而来，目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛。手持的这件龙纹大铜钺丝毫不比宋宫甲士手持的武器轻，另一件虎纹铜钺则别在腰间，随时可以扔出去斩落异族的头颅。
她身后，则是密密麻麻的三千射士！
战胜归来，数不尽的氐羌俘虏是献给天帝的牺牲，妇好受到了大邑商的欢呼，除了是一位将军外，她还拥有一个特殊的职位，那就是主持祭祀的大巫！
在妇好的时代，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神。而掌握这项最高神职权力的妇好不仅力大无穷，美貌无比，她还具有广博的学识、崇高的地位，和她的丈夫武丁一样，是亿万斯民的统治者！
南子恍然发现，妇好竟然长着自己的脸，而她的丈夫武丁，可不就是赵无恤么？
他用健
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共6页