合八国进攻大邑商，这是谋逆。我今日只不过是将想要渡济水与我火拼的三位卿士打了回去，比起文王武王做的事情差得太远，所以夫子还是不要和我谈名义的正义与否了。”
孔子默然，他本是殷人，却成了周礼的信徒，赞颂文王之德，说文王昌“三分天下有其二，而服事殷”，是尽善尽美之人。但他对武王却颇有微词，说武王发“尽美矣，未尽善也”，他心里那道过不去的坎，就是武王伐纣，故国殷商灭亡之事。
他终归要说点什么，虽然口中干涩：“这不一样，武王之所以是义师，是因为他要拯救殷民于暴政之中……正所谓天听自我民听，天视自我民视。”
“善哉！”话未说完，赵无恤却一拊掌，笑道：“夫子说的好，既然君臣之义，上下尊卑是如此的容易混淆黑白是非，我想还是按照民意来决定义与不义的好。三桓和我对民众孰好孰坏，一目了然，三桓和我谁才能撑起鲁国的脊梁，面对齐、吴等大国逼压守住鲁人利益，也一目了然。如此，我伐三桓，是以贤臣伐尸位素餐者，我既是正义！”
……
孔丘彻底说不出话来了，他陷入了赵无恤的诡辩中。
今日最受打击的，不是苦心经营数月的堕四都宰济水河畔一夕溃败，而是他一直以来信奉的理念被赵无恤捅开了一个巨大的漏洞。
以彼之矛，攻彼之盾，孔子哑然发现，绕了一圈回来后，他对赵无恤的指责竟变得苍白无力起来。反倒是赵无恤的一席话听上去极有道理，周武王以臣伐君，尚且被世人赞颂，而赵无恤，尚未到那种程度，而且他的确是爱民的……
不，不对不对，这还是不对，对于孔丘来说，他追求结果，但过程也要一丝不苟，不能混入分毫的不纯，所以才能拒绝各种任命，熬了几十年才从政。
他咬着牙，发起了最后的挣扎：“我听说司寇在宋国扶持司城乐氏和公女南子，宋国之政泰半已入赵氏之手。我还知道司寇的目的，无非是要得到鲁国之政，借此得到晋国器重。我也相信司寇爱民如子，然而，政者，正也，司寇帅以不正，孰
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