天谴，只相信人罚。阳生在西鲁犯下的罪行，郓城百姓有目共睹，证据遍地都是，根本不用细细收集，便有无数诉讼者来控诉血泪。”
他转过身，严肃地说道：“我也相信先生是公正的，作为皋陶的后裔，我一直希望能重现那时候的执法公正严明，让国中再无冤屈，让百姓各得其实，让恶人不敢作奸犯科，这才是律法规范天下的盛世。我一向认为法是百世之基，肇基便从这场郓城审判开始，我在此为民请命，明日的审理，就拜托大理了！”
赵无恤对着他一拜，邓析连忙还礼，心中肃然起敬。也许是同为嬴姓的缘故，他觉得赵无恤和皋陶一样，对法有难得的正视和尊重，赵氏看上去的确很像“依法治国”的样子。
他郑重承诺道：“惟明克允，施象惟明，邓析一定恪守皋陶的这两点，按罪治刑！还西鲁民众一个公道！”
……
“中国古代的司法，没有设立专门的侦查机关（明代的锦衣卫、东西厂为特例），办理刑事案件，在审判之前，没有专门的侦查程序，基本上是侦审不分。同时，古代也没有设立检察机关提起公诉……”
这是后人对中国古代司法的诟病，可历史已经在法的萌芽期便悄然发生改变，郓城审判虽然是一场胜利者对失败者的判决，却开创了许多先河……
首先，由郓、汶上等数县士师代表官方，联合发起对齐军的公诉。邓析则严格按照既定的侦查程序，派出他“大理”下属的一批详断吏明察暗访，收集了遭受齐军祸害的民众千余人提交的证据证词，并记录在案。
接下来，便是将在郓城坐狱的公子阳生等战犯提出来，由邓析和他的学生们进行审理。
春秋之际的法庭被称之为“棘下”，郓城的棘下并不如后世法院雄伟高大，仅能容纳数十人，能进来旁观审理的只有少量证人和赵无恤派来的监督者，他自己甚至没有到场，这是放手让邓析裁断。
一道钟声，大理官邓析戴着高高的獬豸冠步入庭中，一身黑衣显得肃穆无比，让小声说话的众人下意识噤声。
邓析坐在案后
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