不可深交，否则怎么死的都不知道！
沈溪暗暗在心中打定注意。
待从贡院正堂出来十几名身着官服之人，贡院内顿时安静下来，随后开始放题。
本来考核内容是试经、书义各一道，判语一条，但时间仓促，需要在考生正式入学前将所有监生排定名次名册，因此考试内容尽量求简。
新入学的监生考四书文一道。太学生加时务策一道。
四书文两边考的是同一道题也就罢了，题目竟然也出奇的简单，“中庸之为德也，其至矣乎”，标准的论语题，论的是中庸之道，看起来好似很高大上，可这题目早就被院试、岁试、乡试乃至会试的考官研究透了，沈溪自己能背上来关于这题目的程文就有十几篇之多。儒家学说，不正是让君子学会中庸？
至于时务策。更没有营养，四个字的题目“严刑慎刑”。其实就是论到底是该严刑峻法，还是宽以治民。
没有固定的答题纸，也不会有什么糊名和誊录。在自己带来的纸上写，写完就等着人过来收卷便可。
那边的监生一人只需要作一篇文章，倒也能分出参差不齐，其中学问最好的应该属于地方上选拔上来的“贡监”，他们毕竟过了县、府、院三级考试，拿到秀才功名。甚至还在岁试和科试等选拔考试中名列前茅，这种文章对他们而言算是小儿科。
至于第二等，却并非那些官宦子弟，反倒是“例监生”，这些人虽然是供了钱粮才得进国子监机会，但多多少少还是有些学问的，其中有很多根本是有才学而不得考官赏识，屡次考不上，没办法才纳粟入监。
至于最后的那些“荫监”，全都是官宦子弟，就很不靠谱了。
似乎各个名门世家都有共识，把好苗子留着参加科举，只有庸碌无为之辈才会送来国子监，混个几年出去放官，或许是条出路，毕竟不能浪费了宝贵的荫监名额不是？
这些人来国子监，别说做一篇四平八稳的文章，就连问他这句话出自《论语》还是《孟子》，他都未必知道。
这样混文凭的监生，国子监的人不会刻意
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