士子探讨心学内容，进而让更多人知道正有这样一个理论在形成。
只是谢丕这些人目前只是生员级别，尚无法引起社会的轰动效应，若是一群翰林聚在一起探讨心学，或者连整个京师的儒学界也要重视。
不试试，又怎知成与不成呢？
沈溪道：“在下近日再读朱子之作，偶有感怀，便整理出一些浅见来，倒也愿意与谢兄分享与探讨。”
沈溪没有在谢丕面前居长，从年岁和未来前途上说，这位阁老的公子相当不凡，而且年岁也比他大，他需要谢丕来为他立言，那就要好好利用这块目前还很“天真”的璞玉。
若谢丕在社会上多打磨几年，就会变得跟他老爹一样老奸巨猾，根本就不能指望他为自己做事了。
谢丕果然没有怀疑，能得到沈溪的赏识，他颇为高兴。
这种高兴，很大程度上来自于虚荣心。
沈溪在年轻士子中拥有很高的声望，别人对沈溪充满羡慕嫉妒恨，但也不得不佩服沈溪年少有为。
你看看，我是谢阁老的儿子，我跟状元郎走得如此近，你们能行吗？
沈溪之前就整理了一些心学方面的内容，再加上临时记录下来的，足够谢丕拿回去消化一段时间。
这些内容，大多出自王守仁的《传习录》，也有很多是后人总结出来的，配合沈溪自己理解，较原本的心学体系更为完备。
“学生拿回去必定仔细研究。”
谢丕得到沈溪所赐理论，喜出望外，其实作为一个有志的年轻人，他能感觉出沈溪理论的高深，这就好似沈溪第一次拿出心学理论来考院试，就算是理学出身的刘丙，也惊叹于文章之中所蕴藏的知识，而将沈溪录取。
社会的开明，更有利于沈溪立言。
沈溪送走谢丕后，心里在想，若谢迁知道他儿子被人这么利用，会不会过来跟他犯急？
不过，你谢迁在朝堂行利用我帮你做事，我私下里利用你儿子帮我立言，大家彼此彼此，当作扯平了。
九月十九，沈溪第一次给太子讲二十一史，这天沈溪把自己的讲案拿好
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