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第两千一百六十三章生与死(第3节)

但迪妮莎相信哪怕大家会忘记活着的英雄,也忘记他是思想的起源,却不会忘记他所代表的思想。

其实有时候人类确实很矫情,很多文学作品之中充斥着那些对毁灭的赞美。估计是因为很多文学作者都是不如意的人,所以有感而发,对历史上的悲剧英雄更有共鸣。所以他们赞美悲壮,赞美伟大的失败,而一代一代的牢骚文人传递下去,死去的英雄越发鲜明起来了,越发地丰满而伟大。

明明世界上的制度和社会都是活着的英雄创造的,可是这些活人英雄很少会被提及,大家总是觉得自己所得的一切都是理所应当的,然后他们一边享受着活人创造的便利,一边歌颂死人。

其实死去的英雄因为没能将目标实现,所以可以被后来的文人赋予无数的思想,大家的不如意都可以寄托在这样的死人身上,经过反复的艺术加工,死去的英雄早已经失去了本来面目,与其说是历史的人物,不如说是不如意者心中的自己。

而活着的英雄,他们的人生很完美,根本没有什么发挥的余地,而且这样的人生和失意作者的人生背道相驰,作者们又怎么会去歌颂呢?

所以当英雄死去的时候他就再也不是自己了,他代表了千千万万的别人,影响的上限将会消失,会成为经久不息的传奇,被赋予无数的精神象征。

而英雄活着他最多就是完成自己的历史使命,他在当时做出的贡献在后人看来只是有限的,很快就会被遗忘,他的经历也会被淡化,只是成为历史书上众多成功者的一员。

“活人不过一时,死者却可永恒。”杜兰心想人类的现象还真是有意思,光是英雄生死之上就能产生这么多的分歧。总得来说英雄活着,惠及当下,一代人乃至数代人会获利。英雄死了,短时间内没人会获利,但之后无数文人骚客会开始创作,死去的英雄将会成为人类宝贵的文学财富和思想财富,将会成为人类精神的承载。

至于孰对孰错,杜兰也说不上,只能看英雄自己的选择。魔法帝显然是属于那种愿意

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