把钱分完的人，都在考虑什么？”阿达德很生气。
当然是考虑分家了，大家想着同舟共济，一起发展，但有些人考虑的就是把家里的一亩三分地全部分完就行。对他们而言，生产力发展了，最受益的并不是他们，而是泥腿子。而分家的话，他们分到的肯定最多。
“幸福是对比出来的，同样饥饿的两个人，一个人手里有馒头，一个人手里没有馒头。那么有馒头的人就比没有馒头的人幸福。所以他们要保持幸福感最好的办法就是让另一个人永远也没有馒头。如果生产力发展的话，可能就是两个人都吃上蛋炒饭了，那就不幸福了。所以对有馒头的人而言，最大的幸福不是自己的馒头换成蛋炒饭，而是另一个人永远吃不上馒头。”
这就是囚徒困境。如果两个选择，一个选择是给我一块钱，给另一个人五块钱，还有一个选择就是不给任何人钱。那么与其要一块钱，不如不要，宁愿大家一起穷，也不愿意别人比自己富裕。
“这到底是什么鬼思想？”阿达德忍不住说道。
“这种思想不是很好理解么？就是自保。当别人比自己强了，自己就可能受到攻击，所以保持自己的强势才是最重要的。就好像听到邻居家在磨刀，自己也要立刻磨刀，与其磨刀，不如不让邻居家有刀。”杜兰表示这是生物自保的基本想法，根本原因还是猜疑链。
反正保持对别人的相对强大就行了，发展这种东西不可控因素太多。
“看来比起科技，人类需要提升的还有思想品德。”阿达德说道：“经历了这么多，竟然还还有人反对发展，他们是真不知道死字怎么写。这些人就应该送到怪兽肚子里去。”他认为发展可以成为地球的共识了，但显然发展并不是必须的，对某些人而言不发展比发展好。
就比如古代封建的时候为什么说技术是奇淫巧技？就是因为技术发展，收益最大的是普通人，对贵族而言，他们的生活就算有所提高，但提高也不是很大。就是馒头变蛋炒饭，真的有必要变么？吃馒头一
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