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第三千一百八十六章理想主义(第3节)

想主义者,愿意用自己的死去证明那些虚无缥缈的美德。

“天真,但很可爱。”杜兰心想美德当然是存在的,可是美德也不是每时每刻都能落实的。这就和狠毒一样,狠毒无法达成所有的目的,美德也不适合每一个环境。

实践的时候,到底是需要狠辣还是美德,真的需要具体情况具体分析。想要在死亡游戏里证明美德,着实是有些天真过头了。

美德的成本可是很高的,因为美德就是要先付出信任他人的成本。信任就要承担被背叛、被欺骗的成本,这成本可能是万劫不复,所以这种成本一般人根本不敢支付。没有信任,美德不过是无根浮萍,根本站不住。

“愿意付出生命去证明美德是真实存在的,确实是很了不起的勇气,可惜并不明智。”杜兰觉得有更好的办法,比如完成自己的责任,好好做一个游戏设计师,建造更多规则公平的游戏,让玩家感受到公平的存在,使得部分玩家能保持信任,这才是正确的方法。

直接自杀,然后希望玩家展现美德这就太脱离现实的。美德也是需要土壤的,不是凭空就能实现的。

美德也好,邪恶也罢都只是一个理念,理念肯定是存在的,但落实理念的土壤却需要大家一起开创。不然美德也只是一座华美的空中楼阁。

所以杜兰认为这位少女完全可以好好做个游戏设计者,别的设计者草管人命,她可以在游戏中展现公平,让玩家在通关游戏的过程中建立信任关系,慢慢落实美德,而不是做梦一样希望玩家突然就从狠辣转变为美德,这不现实。

凡事总得有一个转变的过程,不可能一蹴而就。

当然了,这位少女的死也影响了她的好友,也算是把自己的精神传承下去了,虽然好友很快也死了。

“有人要做承担赞颂和骂名的刍狗,有人要做扑火赴死的飞蛾,也有人要做追随者,也难怪社会会进行分工。”杜兰表示大家都有自己的理念,落实理念的方式也不一样,有人喜欢勤勤恳恳,也有人喜欢

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