有德，自己也有，就是能取而代之。等他们上位之后肯定又开始说自己不仅仅有德，更有天命，所谓‘命系于天’就是这么来的。
当然也不怪他们会有这样的想法，在天下大乱的时候，很多人都在努力争夺天下，但偏偏让他做到了，多多少少会让人觉得自己是不同的，不然为什么别人都失败了，就自己能成功？不是天命又是什么？
并不是天命，而是因为解决了成功道路上的问题，所以成功了。并不是说因为你是天命中人，所以伱解决了问题。
因为你解决了问题，获得了成功。不是你注定成功，所以解决了问题。
为什么文艺复兴的时候要选择古希腊思想？为什么宋朝士大夫要选择儒家？为什么周武王、齐桓公、唐太宗成功了，商纣王、周厉王、隋炀帝失败了？为什么楚汉战争，项羽失败了，刘邦成功了？
真的是因为天命么？
显然并不是，他们因为解决了社会面对的问题，所以成功了。因为能解决问题，所以才会被选中，这并不是天命，而是各种博弈之后的结果。是人能弘道，不是道能弘人。
有人要问了，为什么他们能解决问题，别人就不行？
当然是因为他们如履薄冰，如临深渊，不敢懈怠，不会得意忘形，不会因为成功而骄傲，也不会因为失败而懊恼，不断尝试，反复调整，始终坚持仁义礼智信，遇到事情不是率先考虑自己的得失，而是考虑大局，最终解决了问题。
这些品质，基本上过学的人都学过，但真正能做到的没几个，因为太辛苦了。
总之成功不是因为血统而成功，是因为解决了问题而成功。而德行，是因为解决了问题才有德行，如果有一个能够更好的解决问题的德行，那么就是能取而代之。
所谓有德者居之，就是能解决问题的人上位。
这都不是天命，也没有什么神奇力量守护。
所以杜兰支持神乐在发展道统的时候，不但要否定神奇力量选择守护对
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