是什么？难道是无根浮萍，难道是空中楼阁么？”杜兰说道：“我认为爱恨就是正反面，互为根基，当你消灭更多敌人，你的恨就会减少，同时爱就变多了。但如果你不释放仇恨，那你的恨会越来越多，爱会越来越少。你说是不是这个道理？”
“不对。爱应该去包容恨，爱在恨之上。”如果爱有反面，爱就无法推广到全世界，所以爱必须是一个绝对存在，必须高于恨。
“那你告诉我爱的根基是什么？”杜兰问道。
笨蛋王子回答不了，毕竟他不是孟子。孟子回答爱的基础是四端，是是非心、羞恶心、恻隐心、辞让心，支持爱的是每个人内心中隐藏的善良。
杜兰说的爱恨就好像是此消彼长，互为基础。多消灭敌人，恨就会随着敌人的减少而减少，爱就会增加。反之，恨随着敌人的增加而增加，爱就会减少。完全是把恨当做爱的基础。
两者唯一的区别就是孟子的人性本善相信全人类都可以发自内心接受爱，不管身份地位，不管男女老少，都可以接受，总有一天爱会充满全世界，完美的时代将会一直持续下去。
但杜兰的理论就是爱和恨同在，恨不可能消失，爱也不能占据全世界，总有一个角落会存在恨，不管爱的范围多广阔，终有一天恨会卷土从来，不管如何努力最终都无法消灭恨。因为恨消失了，爱也无法立足。
根本的差别就是爱能不能覆盖全世界。
笨蛋王子肯定认同孟子的观点，认为爱可以覆盖全世界，消灭所有恨。但杜兰表示自己信老子，反者道之动，爱恨必须同时存在，爱必须以恨为基础。
“为了爱与和平，就必须消灭敌人。”杜兰一本正经地说道：“展现你作为王子的气量吧，最终达成爱与恨的平衡，和平也将到来。”
“这是不对的，不应该混为一谈。”王子却还是要拒绝，但已经很心虚了，因为杜兰说的可以落实，而王子的理念无法落实。
无法落实，再美好的理论也没有意义。
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