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第三千三百二十二章发展的眼光(第2节)

不这么认为,因为他有超能力啊,超能力导致他认为自己可以跳出社会规律,可以按照自己的心愿重塑社会。

可问题是超能力是他的,别人为什么要听?他如何说服大家接受这个新世界?迪奥的方法就是武力胁迫,反正他有超能力。

别人不接受无所谓,反正超能力能让不接受的人闭嘴,这就是力量的意义。

“你肯定会失败,而且比丧家之犬还惨。”杜兰说道。

“伱这种人肯本不会理解。”迪奥说道。

杜兰最多就是子贡,认为人应该顺从潮流,克己复礼不被接受,就是因为他们标准太高,应该顺应时代才对。

事实证明确实需要顺应时代,儒家也是如此,孔子的克己复礼并不完美,不接受时代的改造肯定会被淘汰。事实上,面对竞争学派提出的新思想,儒家也是积极吸收。

到了宋朝的道学,儒家和孔子时代的儒家早就不同了。

孔子的儒家是克己复礼,子产的铸刑于鼎,子思的中庸,孟子的人性本善,荀子的君子制礼,董仲舒的天人感应,程朱理学的格物致知,王阳明的心学。

从克己复礼到心学,孔子复活肯定不会承认心学也算是儒家的。

毕竟孔子只是想要恢复周礼,让大家严格按照自己的身份做事,遵循周礼制度。可王阳明却说知行合一,从内心寻找良知,大家都可以通过挖掘良知成为圣人。

完全就是两个东西,风马牛不相及。

孔子的学说确实是提出了一些普遍性的东西,但如果不适合时代,就算是普遍性的东西大家也不用接受。因为别的学说也可以提出来,根本不一定需要儒家。

最后还是子贡对了,还是要改变标准,这样才能延续学派。

克己复礼对谁有用?当然是贵族,只有贵族才需要遵守周礼。周礼可没规定国人和野人的生活方式,只规定了公侯伯子男等贵族和大夫的生活方式。

子产铸刑于鼎对国人有用,大家都按照

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