是继续分封好了。
秦始皇当然不会同意，他推行的是郡县制，所以直接把扶苏踢出了咸阳。在这个时候，孔子的恢复周礼的想法成为了各地贵族的理论支持，一直到董仲舒，儒家才走出了符合郡县制的思路。
孔子从被嫌弃，被接受，都是随着时代变化而变化的，孔子自己并不能掌控，他能做的就是宣传克己复礼，遵守好礼仪，成败就只能看天命了。
张謇也是如此，做好自己的工作，让自己被大家需要。如果不是日俄战争，也不会有黄金十年，也不能赚到钱，不亏本已经谢天谢地了。
可以说虚走的路，也是成功者必须的。他是不死生物，所以被人需要的方式是被解剖，输血。反正都不死，最后忍耐，得到了成功。
那么接下来就是成功之后应该如何选择了，成功之后是继续为大家服务，还是为自己服务？
显然虚是想要为自己服务，在他看来自己的经历并不是什么成功之路，而是人性丑陋。如果他推出一个成功学的鸡汤，肯定很多人会喜欢。就说成功之前，自己是怎么样被花样解剖的，自己是怎么怎么样坚持的，最后又是如何依靠自己的努力奋斗获得成功。
强调自己的努力多么重要，不告诉别人时局和运气，是成功学大师最喜欢做的事情。
“成功之后继续服务大家的人少，更不要说虚从一开始就不想为大家服务，完全是被强迫的。”杜兰表示虚都是被迫奉献，而不是主动奉献，他不想做成功人士。
但人生在世，要么主动奉献，要么被动奉献，很难说‘一毛不拔’的。
朱杨学派说：拔一毛而利天下，不为也。可有时候真的是不由自己做主，人在社会如果真的有人拔一毛而利天下，他如果不拔，那有的人会帮他拔。
肯定有人说这是不道德的，可道德本身就是人类为了维护利益而做出的妥协，道德是相互的。不是我不道德而你道德，一毛不拔本身就是不道德的，因为人吃饭、穿衣、出行、看病都需要别
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