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第三千三百八十章就要安逸(第2节)

时可能会大杀四方。

好在最后祖国人控制了情绪,带着儿子去回到了农场。只是祖国人一直板着脸,因为他不明白为什么这个世界不能按照自己的想法而变化、而发展?

祖国人感觉自己只是想要找一个舒适区罢了,一个让自己能够舒适的地方。

但什么才是舒适?这点祖国人自己也不知道。

所谓的舒适,就是有人能安排好自己想要的一切,自己想要任何东西都能心想事成,都能立刻就获得。

但显然这种舒适并不存在,并没有任何安排可以跟上一个人的心情变化。

因为人的情绪是不断变化的,有时候是突然消极无力,有时候是突然地打鸡血。人根本就控制不住情绪,也无法预测自己的情绪变化,那么外界的环境就更加不可能配合情绪的变化而变化了。

如果一个环境可以随着情绪的变化而变化,那就是非常舒适了。

这种讨论是自古有之,古人讨论分为人性、情绪、行为。

古人认为人性是叠加状态的,未发就是人性,已发就是情绪。折叠两种状态的是人性,一旦坍缩就是情绪。

根据人性,可以分为善恶两个派系,比如孟子的性善论,荀子的性恶论。

根据情绪,分为可控和不可控两个派系。可控派系比如道教,认为可以通过修炼控制七情六欲。不可控的,比如法家,认为人唯一可以控制的只有行为,而不是情绪。

人性激发情绪,情绪引起行为。

如果能控制情绪,那就是理智,但大部分人做不到。所以只能用法律道德约束行为,这就够了。

人性这种东西,人类根本无法感受到,只能感受到情绪。所以人性到底是恶是善,也不是为了讨论人性,最终还是落实到情绪和行为上,人性善,就是每个人都有自发做好事的基础,人性恶,那就用外力控制去做好事。

不管善恶,最终还是要做好事,只是一个是自发做好事,一个是被迫做好事。

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