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第三千三百九十四章分类(第3节)

自由不一定是宗教了,可以是资本,可以是贵族,甚至可以是奴隶主,想选什么都可以,但选好了就必须遵守。

怼宗教当然是非常好用的,但新的社会自由除了资本是新的之外,王权、贵族、奴隶主都是宗教之前就有的,所以把自然自由交给王权、贵族、奴隶主,其实就是社会的退步,还不如宗教呢。

至于资本,其实也是贵族,只是从分封土地,变成了分封资本。分封制度,在扩张的时候肯定好,但无法扩张之后,资本贵族也就那样,相对于宗教也是退步的。

所以自然自由怼了宗教,但并没有提出一个比宗教的社会自由更好的方案。

每个人都可以用自然自由去交换权利,交换之后就是社会自由,就有了权利和义务。

自然自由是什么都可以做,社会自由是有些事可以做,有些事不能做。如果不交换自然自由,虽然没有义务,但也没有权利,就不是人,而是野兽。

古罗马选择一神教,是因为扩张到了极致,面对广阔的土地急需要一体化的发展,才会选择宗教,宗教就是将上中下一体化。可惜罗马不给力,最后失败了,于是大家都放弃了一体化。

宗教是一体化的,自然自由就是分化的,因为每个人都可以选择其他的路线规则。

自然自由怼赢了宗教,可其他选择全是退回到了罗马之前的样子,再也无缘一体化。

而且自然自由,也导致了大量莫名其妙的团体,以及邪教势力的出现。

本来人一出生就需要接受上帝的管理,遵守上帝的规则。但现在有自然自由了,完全可以选择乱七八糟的势力,然后遵守他们的公意。

不像中原,一出生的孩子就有孩子的规则,长大了有长大的规则,交朋友有交朋友的规则,工作有工作的规则。每一个阶段都在压抑自然自由,因为自然自由这东西需要智慧和学问才能驾驭,才能做出适当的选择。

要是不教育,一个孩子就可以去违法。西方就是没办法约束自

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