高低罢了。贵族主导效率慢一点，中下层主导效率快一点。
就是秦国和关东六国的差别，秦国在商鞅变法之后也打过很多败仗，但都能迅速恢复，继续开战。效率很高。
而关东六国输了之后，基本无法恢复元气。甚至赢了，国力也变弱了。因为赢了之后，贵族和君主互相猜忌，根本无法一心为国。
但不管效率高，还是效率低，大家都认为自己才是最好的。六国人认为秦国太残暴，秦国人认为六国人太弱鸡。
最后决定胜负的并不是个人认知的好坏善恶，而是整个社会的运行效率。就算六国人再讨厌秦国，也改变不了秦国效率更高的事实。
杜兰并不干涉，只是看着，看大家如何选择。因为整体效率不只是贵族、公民、自由民单个阶级的效率，而是整体的效率，需要看各个阶级之间的如何配合，如何合作。
有些国家，不同阶级合作只能靠宗教文化团结，因为只有宗教能团结所有阶级。如果只有制度，就是贵族和公民压制自由民，就是没办法调动中下层。
用宗教来调动所有人，效率可想而知。
贵族、公民、自由民，还有一个办法就是利益作为团结的方法。但这需要扩张，不扩张的话，贵族可不会拿钱出来。抢夺敌人的利益分给所有人，大家都能调动起来。也就是西方为什么被称为强盗的原因，因为不抢，难以提高效率。
没有宗教和利益，那么根本没办法让大家齐心协力。
要让不同阶级一起努力，真的很难做到。毕竟阶级都不同，凭什么要为其他阶级努力？
确实是没有理由为其他阶级的人奉献，所以才需要宗教，不奉献就是违背上帝，就打爆你的狗头。
当然只要各个阶级完成了上帝的要求，那么宗教就会确保阶级的合法性。
这里也可以看出所谓的文化输出就是个悖论，因为文化不可能输出的。一个为了所有人的文化，输出到了一个宗教国家，他们根本不会接受。
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