一个快要饿死的人不可能理智思考。
用韩非子的话来说，只有处于理智思考的环境，才有理智思考的需求，才会理智思考。很多人无法处于理智思考的环境，无法产生理智思考的需求。
什么是理智思考的环境，就是理智思考对自己有利的时候。
韩非子考虑问题的第一要点就是‘对自己有利’，每个人都只会做对自己有利的事情，不同环境对自己有利的事情会改变，不由自己的本性决定。
有时候‘对自己有利’的事情恰恰也是对大家都有利的，有时候对自己有利就真的只对自己有利。
就好像皇帝身边的近臣，一些人从皇帝活着的条件下获利，一些人从皇帝死了获利。比如一个公司的管理层，有人从做多获利，有人从做空获利。比如一个国家的百姓，有人从爱国获利，有人从卖国获利……
韩非子认为没什么好坏，只是大家的环境不一样，盼着皇帝死不一定是坏人，给皇帝鼓掌也不一定是好人……
总之道生一，一生二。
这也是管仲追求‘利出一孔’的原因，要是获利的方式只有一个，那不管什么人都只能合作，不会分裂了。
但‘利出一孔’只能是理论，无法实践。虽然无法实践，但与天下共利的境界还是可以追求的。
就和皇帝和丐帮帮主的对话一样，皇帝希望解散丐帮，但帮主说了丐帮的人数多寡不是丐帮帮主决定的，而是皇帝决定的，皇帝如果能让大家安居乐业，傻子才做乞丐。如果皇帝让天下民不聊生，丐帮解散了，还有白莲教，白莲教灭了，还有天地会，一直到皇帝毁灭。
尽可能地给更多人带去发展，就能维持自己的优势，一旦无法带去发展，那从反对中获利的势力必然做大做强。
世界政府就是不能带来发展了，高级天龙人对低级天龙人形成了压制。
能带来发展，草莽受委屈也就算了，不能带来发展，草莽就直接跳反到反对派了。
以
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页