就好像八百年前的乔伊波伊，他也和我们鱼人做了约定，但根本没有守约。他们完全可以假装支持，实际上是欺骗我们。”
“这是肯定的，这是必然的，但不会是所有人都是骗子，我们要做的就是去伪存真，找到真正支持同源的人。”甚平知道骗子肯定少不了，但不重要，重要的是有真正支持的人。
这种骗子在古时候叫做乡愿，是孔子最恨的一种人。孔子不恨小人，就恨乡愿，因为乡愿就是隐藏在自己队伍里的渣渣。
小人是君子的敌人，而乡愿则是隐藏在君子中的人渣。对敌人，孔子可以尊重，但对猪队友是无法容忍。
在孔子的时代就已经如此了，之后当然也是无法避免，乡愿是必然存在的。那么就只能警惕这些捣乱分子，然后团结真正的同道中人。
甚平很乐观，因为同源理论的出现就是人类和鱼人关系的一大进步，可以给世界带来一丝的希望。同时他对提出同源理论的艾斯更是佩服有加，认为他有海贼王的气度。
“海贼王不是自己接受鱼人，而是要让大家都接受，这才是真正的王者。王之所指就是未来！”
王是指引方向的人，是带领大家走向未来的人，是己欲立而立人，己欲达而达人的人。
儒家有‘己所不欲勿施于人’，也有‘己欲立而立人，己欲达而达人’。
我不想要的，就不要给别人。但同时也说我想要的，就要给别人。
就好像孟母三迁，她认为孩子读书才是好的，于是就不惜搬家，也要给孟子带来好的环境。孟母不只是自己欲立，也希望儿子能立起来。
我认为不好的，不会给你。但我认为好的，就要给你。儒家也不会把话说死，该左右横跳还是要跳。
己所不欲勿施于人，大家普遍愿意接受，但也有特殊情况。比如某个富豪说我不喜欢钱，所以我也不给你钱，那大家肯定不爽。
而己欲立而立人，己欲达而达人，大家普遍不愿意接受。毕竟人和人
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