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第三千七百零七章贤者时间(第2节)

政府的合法性不足之外,没有任何的用处。

事实上,历史上合法性不足的事情太多了。比如西方的一些国王外出打猎,却被雷神带走了,再也没有回来。或者国王是私生子,本来就没有合法继承权,然后神化自己,比如说自己是神的孩子,母亲是感应了神之后生下自己的,父亲不是一般人。

当然最著名的还是西岐灭商,周文王提出的《周易》,认为天命只会眷顾有德之人,一个人一开始有德但后面会变无德,一个人无德也可以想办法变得有德。所以天命是变化的,有德者居之。

而德,就是确保大家的利益。

所以没有合法性,得想办法给自己搞一个合法性,如天龙人这样直接禁止大家研究历史的还是挺少见的。

哪怕他们背叛了乔伊波伊其实也没什么,弄死了乔伊波伊,就说他是被众神接回天界,以后天界的归天界,人间的归人间就行了。难道大家还会去天界找乔伊波伊么?

到时候天龙人的任务不是消除乔伊波伊的影响,而是谁想找乔伊波伊,就送他们去见乔伊波伊。

合法性这种东西最终还是要看自己能不能给大家带来利益,才能稳定。

欧尔比雅看完了历史只感觉可悲,这东西对整个世界而言是可有可无。并不能说有了这段尘封的历史就能激励更多人反抗天龙人,没有这段历史大家就不反抗了。

事实上,有没有这段历史,该反抗还是得反抗。

就好像古时候没有历史,但该杀来杀去的事情一点也不少。甚至很多神话里的故事就是儿子杀父亲,父亲杀儿子,哥哥杀弟弟,弟弟杀哥哥……

所以就算没有历史,该动手的时候,大家也不会迟疑。欧尔比雅完成了历史的复原,突然就索然无味了,就好像进入了贤者模式。

不知道历史的时候,觉得消失的一百年非常重要,真的复原了历史之后,才发现不过如此。为了这种东西,牺牲了那么多人,不值得,太不值得了。

整个

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