出的，但劳动成果是贵族的。
封建之后，贵族把公田都分出去了，怎么办？本来的公田收入就没有了。于是想到了收税，也就是承认土地全部私有化，不分公田和私田了，所有土地一律交税，贵族用这笔钱保护大家的土地。
本来贵族的公田收入都是自己的，但现在公田由贵族自己耕种，并且也要拿出十分之一的税收。贵族做榜样，大家自然愿意交税，用这笔钱抵御外敌，修桥铺路。
当然初亩税的推广很慢，很多地区还是公田和私田的游戏规则。而初亩税的诞生也代表了分封制度的奔溃。
分封制度的土地是世世代代传承的，是周礼让你种地。但现在土地都是自己的，想怎么处理就怎么处理，不用再理会周礼了。从此以后土地兼并也就成为了后世无法解决的大问题。
因为土地就是自己的，卖就卖了、买就买了。不像封建时代，土地是天子分封的，不准随便处理。处理了，就是不符合礼，不合礼就得社会性死亡。
于是这个时代贵族也是疯狂地抢夺资源，投入手工业。战国时代，奴隶的主要工作场所不是田间，而是作坊。千人规模的大型作坊，在秦汉时代已经司空见惯。
在土地里的是小贵族和野人，不是奴隶。手工作坊里才是奴隶，他们没有任何的土地资源，只能依附在贵族身上。
孟子想要恢复井田制，恢复公田和私田，最后和孔子一样成为了丧家之犬。而和孟子同一时代的商鞅，变法的主要内容就是不分私田和公田，所有人种田，然后把收成交出来打仗，这个国家只有两件事情，耕战。
彻底不分什么公田和私田，集中所有土地的收入只做一件事情。
不得不说儒家的孔孟都是逆潮流的人，孔子是在周礼上死磕。而孟子虽然认为周礼需要改进，却在公田和私田上死磕，非要恢复公田制度。
商鞅则在秦国彻底废掉了公田和私田，所有人都要交税，因为有收税的需求，于是也有了统一度量衡的需求。以前
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