用就是证明少数人的优越性。不要说傀儡师没有，地球百分之八十的人类都没有，只有百分之二十的人类才有资格拥有自由意志。
杜兰心想如果是精神论，还是禅宗和阳明心学更平易近人，人人都有佛性，人人都有良知，但佛性和良知只是地图，还要知行合一才能到达目的地。
每个人都有一张地图，但能通过行动到达目的地的人很少。
每个人都有自由意志，但能通过行动实现自由的人很少很少。每个人都有创新精神，但能通过实践落实创新的人很少。每个人都有科学精神，但能落实科学精神的人很少……
禅宗和心学早就说了精神论只是一张地图，这张地图每个人都有，但只有很少的人能按照地图的路线图到达目的。
光有地图没用。
但有些人手里拿着一张地图，就嘲笑别人没有地图，就产生了优越性，这是不对的。每个人都有地图，要比的是谁能按照地图到达目的地。
某些人原地踏步，不再想砥砺前行，反而想着通过嘲笑别人没有地图让别人产生自我怀疑，让别人也停下脚步。这个时候总会有人不受影响，继续按照自己的地图前进，一步步地超越原地踏步的人，走向目的地。
「知行合一，光是精神论没什么用。这东西禅宗和心学早就批判过了。光有自由精神、创新精神、科学精神没用，得实践，得知行合一。所以也不用羡慕别人有自由精神、创新精神、科学精神，因为每个人都有，但只有很少的人能实践。就和佛性和良知一样，大家都有。」杜兰对陀古萨大谈人人都有自由意志。
「你用一千年前佛教思想和四百多年前的王阳明心学讨论科学的事情，合适么？」陀古萨抽着烟，问道。
「当然是合适的，因为思想和实践并没有改变。思想和实践的关系并没有改变，思想只是一张地图，每个都人都有，并不能成为优劣的评判标准。想要通过掌握精神论的话语权，来压制那些想成为人类的人工智能，这是不行的。因为
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