虽然他们也会祭祀祈祷,但并不理解宗教到底是什么东西。
奴凯用那双没有被社会污染的大眼睛盯着素子,期待她的答案。
“宗教是支配人类生活的外部力量在人类头脑中的幻想投影,是一种意识形态、组织制度、经验思想的融合。”素子说道。
“完全听不懂,但好厉害。明明我们的年纪差不多,但你会说好多我听不懂的词。”奴凯真的听不懂,说道:“我连名字都不会写,只知道我叫‘奴凯’,你叫什么名字?”
“草薙素子。”
“好好听的名字。”奴凯羡慕地看着素子,非常崇拜素子这么有智慧的大小姐。
周围的刽子手听到素子的解释,也是一脸懵逼,虽然他们是武士,但文化水平也有限。对宗教的理解是一知半解,完全听不懂。
负责奴凯的刽子手典坐是年轻人,不怕生,问杜兰:“她好像是大家闺秀,真是因为传教被抓的?”
“是的,因为传教。”杜兰心想岛国因为宗教引发的冲突又不是一两次了,之前佛教传入的时候,也一样有很多反对者。
现在一神教传入,还是有很多反对者。
不过岛国还是神道教为主,神道教就是神多,才能让地主掌握话语权。就和天竺教一样,种姓制度的特色也是神多。
神多,地主可以随便用神来保护自己的地盘。比如一棵树,地主说这是神树,就不能砍,就算砍也得涨价。
万物有灵,现在也可以换成‘私有财产神圣不可侵犯’,地主能保护自己的生产资料。万物有灵的理论,保护财产的理由是我的东西都有神性,都得加钱。而现在就是这些东西是我的,所以得加钱。
佛教和一神教是要让地主交钱保平安,如果地主说我的树有神性,那和尚和神父就说了,这是异端邪说,这树是魔鬼,然后信徒就烧了。不仅把树烧了,说不定把地主也烧了。
地主肯定是不接受佛教和一神教进入的。
不过这是
本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第2页 / 共4页