杜兰说道：“觉者通常是先把话说明白，让愚者自己选，等愚者吃亏了，悔悟了，就让他加入觉者。如果愚者按照自己的思路大获成功，那觉者也无可奈何。你不能说愚公移山就没有成功的可能。”
“愚公不算愚者，他并没有走捷径，也没有舍本逐末，更没有骄傲自满，只看眼前利益。”天道说道：“佛教中的愚者通常都是自以为是、没有耐心的人。比如有一个故事，说一个年轻的愚者从父亲那里学会了所有的驾船知识，就急不可耐地下水，结果遇到风浪，没有应对经验，淹死了。还有一个故事说一群愚者找了一个向导，后来遇到了风暴，他们认为应该献祭一个人平息老天爷的怒火，于是杀了向导，结果全部迷路而死……”
“这也说明了没人认为自己是愚者，都认为自己是最聪明的。所以要让愚者认识到自己是愚者，只能通过失败。如果愚公失败了，那么愚公就是愚者，智叟才是觉者。觉者很难用语言说服愚者，只能以胜败论觉者和愚者。”
天道说道：“那会造成很多的损失，特别是如果愚者使用磁场的话。”
“这就是所谓的试错成本，以前没磁场的时候，试错成本就不小。但没办法，就是要允许愚者试错，才能让他们有所转化。愿意试错的愚者已经很不错了，更多的愚者宁愿许愿也不试错。那些愚者更加难以改变，不过此类愚者的影响力很小。”杜兰说道：“总之想要推广道义，发展地球，并不是一件容易得事情，就是要如履薄冰、如临深渊。”
天道说道：“哎，越是艰难，越是难以吸引愚者。愚者看到如此艰难，更愿意走捷径，更愿意许愿。”
“人有惰性，却又追求美好生活。要实现美好生活，依靠自己的努力很累，不如许愿。”杜兰笑道。
“觉者绝对不会回应他们的许愿，需要他们自己去努力尝试。如果他们失败了，觉者会提供一条正确的道路。”天道说道。
杜兰说道：“不只是提供一条正确的道路，觉者应该是脚踏实地，
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