合法性一消失，宋国就是四面楚歌、十面埋伏了。
所以小领主必须确保自己的合法性，明知道选票议会导致各种内斗，但他的合法性在，自己才能生存。国家覆灭了，只要自己的合法性还在，问题不大。
如果自己的合法性消失了，那自己就完蛋了。
议会制度至少确保小领主的票，所以他们必须拥护，哪怕在别人看来很傻。其实他们不傻，他们知道如果不拥护议会，自己更惨。
两害相权取其轻。
杜兰说遵循‘先进性’，大家认同，但不能接受。如果比‘先进性’，小领主的实力肯定比不上大领主。
大领主钱更多，人更多，开发的技术肯定也更多。小领主能有什么优势？又没有什么最终决战兵器。
所以小领主不会选‘先进性’，而是选择‘议会制’。
对于这种情况，杜兰不可能改变什么。除非真的发生战争，进行大洗牌，真正落实郡县制，否则小领主不会改变。
这就好像春秋战国时候的小地主发展了，就要通过初税亩确保自己的土地合法性。不需要周礼了，只要交税，土地就是小地主的。
小地主受到保护，才会支持新的初税亩。
秦国商鞅变法也是差不多，只要小地主支持耕战，就承认合法性。小地主支持，所以郡县制才能推动下去，到后来科举也一样。
当然小地主的合法性都有自己的义务，鲁国要求大家交税，秦国要求大家耕战，科举也需要地主交税。对应也有自己的权利，鲁国和秦国是合法性，科举是换合法性和科举的资格。
议会的小领主自然也有自己的义务，也是交税。权利是确保自己的合法性，以及别人买票的价码。
从这点来看，小领主也不亏，有了票就有一定的发言权。如果没有了，自己的合法性消失，到时候周围的大领主就真的是吃饭睡觉打豆豆了。
制度不一样，考虑的内容也不一样。得先考虑自己的利益，而
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