把利益拿过来扩大再生产，而其他人只能把利益分了。
这点梁山也一样，一开始大家为了招安，可以忍耐。等到招安真的成了，就分浮财，把梁山的财物全分了，甚至摆了十天的集市，各种消费。
招安都实现了，大家就要开始落袋为安。
圣教给不出目标的时候，大家就要选择落袋为安。
圣光能给大家目标吗？肯定是可以的，圣光也建设教堂，也培养神父，也反对落袋为安。
任何一个组织都会反对落袋为安，因为短视不利于组织的发展。
组织发展需要资源，要是资源都分了，组织怎么发展？
就像梁山一样，钱都分了，后面打仗也只能死一个少一个，没办法拿资源补充新人。
但组织发展了，个人被淘汰，怎么办？为了不被淘汰，还不如分钱。
个人和集体的矛盾，一直存在。
组织想发展，做大做强，越大应对危机的容错率越大。个人想落袋为安，要是自己被淘汰了，到时候可没有人会同情自己。
都有道理，这才是最大的问题。要是一方没有道理，事情反而接单了。坏就坏在都有道理，就只能寻找平衡点了。
圣教会遇到的问题，圣光也一样会遇到。
面对落袋为安的情况，圣光也是构建了一套升级体系：学徒，实习牧师，灰炮牧师，白袍牧师，红袍牧师，大牧师，教主。
有了盼头，大家才愿意做长远打算。
要做长远打算，要么就是掌握生产资料，有生产资料自然愿意长远考虑，毕竟生产得越多，收益越多。要么就是制度稳定，制度稳定，大家可以努力训练自己的能力去配合制度，以此获得好处。
制度不变，自己做不到，就让子女去做，子女做不到，就让孙辈去做。反正制度没变，根据制度的要求去训练，总能训练出一两个人才。这样大家也能长远打算。
所以短视和远见，到底怎么选，也是看情
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