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25.死线(六)(第3节)

长岁月,最终掌握了达成目标的手段,也就是圣职衣之类再现奇迹的武器。从那一刻开始,整个教会内部就开始一点一点的出现裂痕与纷争。

预算分配、权责划分、领域争夺、人事安排……各种各样的小竞争一直存在,但最近正以令人不安的速度增加及恶化。

最初立下目标之人早已亡故,如今的教会不过是遵循早已画好的蓝图向设定好的最终目标前进。他们只要遵从前人制定的目标和规则,专心致志地团结在一起,忠实履行自己被赋予的职责即可。然而随着圣职衣的完成、亚尔夫海姆的崛起,教会开始逐渐迷失方向。掌握实现目标的最终手段和前所未见的敌人——这让未来蓝图前所未有的模糊起来。到底是继续完成前人设定的目标这,实现“由人类完全支配的世界”,还是臣服于空前强大的绝对力量,抑或暂时蛰伏,对计划和蓝图做出修正之后重新出发——为了从无数分歧的未来中选择出正确的道路,不同的意见与思考转化为纷争和撕裂,教会本身的凝聚力正逐渐衰退,各个派系也开始在台面下互相撕逼扯后腿。要不是大敌当前,恐怕教会的内部纷争已经升级为各个派系自立门户,然后以“讨伐异端”为名展开血腥的内战了吧。

更何况,教会本身也存在组织老朽化的问题。

任何组织——宗教、政党、国家——如果在长达数百年的时间里无视周遭情势、文化、技术、价值观和思想的变化,对组织的理念不做任何相应的调整与修改,难免发生教条主义的思想僵硬现象,导致整个组织与时代脱节。最终或是因为僵硬的教条失去凝聚力和吸引力,导致组织自行消散,或是被卷入时代的浪潮,以血腥的方式谢幕。

“李林的出现多少给世界带来了一些变化,缓和了整个世界的僵硬。不过那是为了把一切拖进更加僵硬的循环而做的铺垫。老实说,他所谓的理想世界已经不是僵硬不僵硬的问题了,而是把整个世界变成一具慢慢腐朽的尸体。”

“你认为罗兰能改变这种情况?”

“也许会,也许不会。所谓可能性,所谓希望,本来就是飘渺又不确定的。不过,

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