们甚至不费一枪一弹就能实现对诸国的支配。考虑到这一令人担忧的前景，诸国最可能采取的策略就是通过建立排除亚尔夫海姆的贸易体系，暂时将亚尔夫海姆排除在外，直到亚尔夫海姆妥协，愿意开放技术和市场，实现相对公平的国际贸易，同时保证不以军事手段打破国际均势为止。到那时，亚尔夫海姆对各国的潜在威胁才算初步解除。如果连这一点都做不到，诸国宁可现在就重新结成军事同盟和亚尔夫海姆接着打一场新的世界大战，也不愿等上二十年、三十年甚至更久的休战之后，面对一个强大到让所有人绝望的亚尔夫海姆。
事情本来有很大概率按照这样的剧本发展，然而因为一个谁都不敢忽视的意外因素，导致如今的画风完全变了样。
贸易壁垒、物资禁运、煽动占领区民众、针对性的军事同盟……不论哪一种策略，且不谈能否获利，最低限度也要以国家和人民能够存活下来作为基本目标，哪怕是最最极端的情况下，抱着国家化为焦土的觉悟，寻求与敌人同归于尽的疯狂之策，也要以能够产生对应效果为前提。
如果不管怎么挣扎，最终结果都是同一个，那么所有的觉悟、踌躇、挣扎、决断……又有什么意义呢?
齐格菲奥托李林。
只要这个男人存在一天，诸国一切策略都是毫无意义的。
说到底，策略这种东西只能在和自己同一境界的存在身上起作用。这就好比人类文明史是一部不断挑战自然、征服自然的历史，可这之中没有人会去和台风或地震玩弄策略，在天灾面前，人类与其文明并不比蝼蚁的巢穴更加坚固。强行想要挑战天灾，只会落得个粉身碎骨的下场。
而李林正是与天灾同等，甚至更甚一筹的终极存在。身为神意代行者的他即是母神的化身，显现灾难于世间是其职权，降下毁灭与试炼是其被赋予的使命。即便在其降下的灾祸中丧生，身为母神创造的子民也不能对此置喙。
这原本并不是问题。
天灾一直存在，人们也总是不可避免的遭遇各种灾难，在灾难中被夺走亲朋好友、财产乃至性命，遭遇不幸的人们对发生的一切
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