，而“帝国皇帝”则比较接近一个只有荣誉性质的称号。这里可以用一个类似但未必精确的例子来意会。即中国台湾地区参加国际比赛时所使用的称呼“中华台北（hesetaipe）”，而非“中国台北（taipeha）”。“中华”是民族或文化上的称呼，而“中国”则有明确的公认的政治含义——中华人民共和国。例如香港就是“中国的香港（hngkngha）”，一般简称“中国香港”。
毫无疑问，“帝国的皇帝”是一个拥有实权的世袭皇帝，一个政治意义上的实权领袖，“帝国皇帝”则是由议会授予的头衔——就像一个世袭的、需要议会批准的总统，一个代表文化层面的盟主。对即将置身于帝国治下的人们——特别是圣伊斯特万王冠领和奥斯托利亚的人们来说，后面那个头衔明显要顺耳许多。
之前的战争给这两个地区的人们带来了极为深重的灾难，也让这两地所有阶层对“宗主国”这一存在充满了不信任，加上民族主义觉醒，独立自主的呼声远高于从查理曼属地变为帝国属地的兴趣。在某些条件下，他们甚至甘愿为此献出包括生命在内的一切。
尽管帝国和皇帝本人持有的强大力量使得他们并不用在乎属地贵族和人民的想法，从法律和逻辑上来讲，并吞了查理曼的帝国承袭查理曼的属地也是合法的。不过毫不考虑这些人的心情和想法，将处理查理曼的手法直接生搬硬套用在他们身上只会适得其反，最终很可能搞出一堆完全不必要的麻烦来。
当然，李林也不可能就这么让这些地方就此独立，这更加愚蠢。
经过一番权衡之后，李林决定给予对方一定程度的自治权力以及帝国议会的席位，借此换取对方继续以属地的身份留在帝国内，而这个承诺的保证或者说象征就是“帝国皇帝”的头衔和正式的宪法条文。
为了帝国的长治久安，为了将来的大步迈进，现在的小小让步是有必要的。
如此简单的道理。以维斯巴赫议长为代表的老爷爷却无法理解。
如果李林是个暴脾气，遇上这么一个为了个人情感和奇怪愿望而罔顾现实的老头，
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