难以被注意，所以生存力更强，有更充足的时间来酝酿和发展，也就是厚积薄发的过程。”
依然以哥白尼为例，他所取得的成就确实令人瞩目，但天文学固然是一门重要的学科，且一直在古典科学中占据核心地位，可相比于后来全面开花的现代科学革命，天文学毕竟只是一个狭小的专门领域。事实上即便在这个领域中，哥白尼的工作也是纯粹技术性的，除了序言中关于日心说的论述和许诺，天体运行论的主要内容是专业的数学推演。哥白尼体系最初影响到的也只是一小撮能够领会其技术细节的数学家。但很快，它的影响力就超出了数学家的小圈子，其哲学后果逐渐取代技术内容而成为人们关注的焦点，开启了技术革命的大幕。
作为变革大戏的揭幕者，哥白尼最初并未想要引发一场如此巨大的革命，其本意反而是“复古”。所谓文艺复兴原本就是对古希腊古罗马的重新发现，而科学革命最初其实也是复兴的一部分。哥白尼及其同时代的科学家深受复兴的柏拉图主义影响。相比中世纪哲学家，哥白尼在很多领域的想法、观念更接近柏拉图。在科学革命早期，甚至直到牛顿，很多科学家都相信古人早已掌握了世界的真理，只不过都失传或者被歪曲了。
之所以会从小圈子的“复古”发展成波及整个社会的典范转移，其要素不外乎两个。即知识和技术本身的积累已经到了足以从量变向质变转换的程度，同时旧典范下的常规科学已经发生危机，难以解决和解释新发现的问题。
任何创新都不可能是凭空出现的，人们立足于前人，把在传统中蕴含的可能性不断拓展，这才可能有进步。但革命又与一般的创新不同，它除了延续前人的道路之外，还会引发某种断裂。但这断裂也很难说是凭空降临的，古老的智慧都会成为创新的根基。没有长期的积累、探索、试错、总结，所谓的创新不过是无根之木。
至于后一条，既然有革命，那么在革命之间，往往存在典范相对稳定的时期，这就是所谓的常规科学时期。在常规科学时期，典范本身一般是不受质疑的，科学研究的主要任务是
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