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12.善与恶的彼岸(四)(第3节)

“朕并不是贬低民众的价值,也不是意欲侮辱汝等理念。只是……支持由少数天才来领导众多凡人的是民众,反抗被支配寻求所谓解放和自由的也是民众。若按汝之提议,让大多数人来思考、选择、决断时,假如多数民众渴望被支配和不自由,而不是自己承担责任和义务时,汝等又该如何整合那些似是而非的话语?假如民众对自己当下的生活不满,决定用暴力来宣泄情绪和改变秩序时,汝等又要如何劝说民众保持理性,如何承担由此引发的所有问题与相关责任?”

密涅瓦放在膝盖上的拳头用力握紧,翠绿的眼眸一阵飘忽抽搐。

李林的问题永远都很尖锐,每当他提出反问和质疑时,总会感到犹如凛冽北风吹过胸膛般寒彻心扉。

现在那股彻骨寒意再次缠住了密涅瓦,她不得不绷紧身体,才不至于颤抖。

在场的外国代表们似乎也有相同的感受,适才还充满活力和感动的面孔,此刻再度覆盖上了现实主义的冰冷面膜。

仅仅只是几句话,好不容易塑造出来的气氛就被压了回去,再加上提出的问题。

罗兰的感觉非常糟糕。

李林的问题之所以会让人感到难以接受,在于他毫不留情地揭开了人性的复杂和弱点,其问题的尖锐程度甚至会让人陷入绝望之中。

他并不否定人的行为皆源于善意,也不否定由善意衍生出来的行动具有合理性和必要性,他只是针对行为的结果以及可能产生的问题提出质疑,这是非常务实的做法,提出的问题也都非常现实。

问题恰恰出在过于现实这一点。

民众的水平,身为人的私心,大众舆论的不确定性,人群对情报和议题的倾向性——这些都是罗兰的提案不得不面对的问题,身为提案者,他当然有义务对此一一进行说明,提出合理的见解让提案具备可操作性,进而获得所有人的认可。

李林关于这部分的提问并没有什么特别的,虽然尖锐,但那也是基于其自身立场,并无任何不妥。

可这些现实又没有不妥之处的问题和接下来的问题相结合,立即组成了一个极为诛心的诘问。

选主的民众在不

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