所以，刘易已经和贾诩等人商议过，归顺新汉朝的异民族，他们必须要听从新汉朝的安排，让他们在哪里定居就一定要在哪里定居。继续喜欢游牧的族人，将会是新汉朝重点监察的民族。因为，喜欢游牧的民族，大多都是极具野性的民族，放着新汉朝开出的好好条件不肯定居，还要东奔西走，他们想做什么？何况，定居也不是说不准他们放牧，只是他们的老人小孩妇人不准随便跟着游牧罢了。那些男人，也一样可以逐草放牧。
而其，刘易与贾诩等人暗暗定下一定，不管是定居的也好，喜欢放牧的也好，他们在一起的部族，不能超过万人。举一个例子说，原来的兰陵部放，他们在并州北地有一个他们的聚居点，这个聚居点，如果人数超过了万人。就要迁徙一部份人在河套之地定居。或者，迁入大漠，又如在天镇什么的。总之，超过万人就要分族。这样，把他们分割成东一块西一块的，减少他们聚集起来闹事的可能性。
另外，拿河套之地来举一个例子。新汉朝会派出一些官员及新汉朝学府的技术人员，到河套之地来调查考察，把河套之地适合耕作及不适合耕作的地方划分出来。然后分成一块块，分别分给归顺新汉朝的各个部族在汉人的指导之下学习耕作。
反正，他们要学习汉人的生活方式，学习汉人的文字语言。慢慢的与汉人同化，这些，都会在汉人官府的管治之下进行的。对任何一个异民族都一视同仁。
许多问题，刘易暂时也只是与贾诩等人说了一个大概。让那些来朔方见到刘易的异民族首领都可以见到一些实则性的好处。从此愿意归顺新汉朝。
这些。还得要刘易想想考虑清楚，到时候才可以真正确定做法。
不过，在朔方还发生了一件事，让许多异民族的首领，对刘易产生了一种敬畏之心。
这个，是太史慈收降的那个哈姆族的事。
刘易都差点忘记了太史慈收降的那三几千哈姆族人的事了。如果不是太史慈身边带着一个小子，刘易询问之下才知道是太史慈在战场上收下的一个弟子。
僰族
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